CINTA REMAJA

Cinta adalah fitrah bagi setiap manusia. Setiap insan pasti mahu dirinya dikasihi dan disayangi. Cinta sebenarnya adalah ‘Mahabbah’ yang bermaksud perasaan kasih sayang yang sukar diterjemahkan. Cinta merupakan satu gelodak rasa dan emosi yang lahir daripada hati nurani yang luhur dan suci. Cinta tidak boleh dipaksa serta dibeli dengan apa pun jua. Ia juga buta dan bisa membutakan seperti lagu Ari Ariwatan, ‘Cinta Tak Kenal Siapa’ dan lagu yang pernah popular di awal tahun 90’an dendangan kumpulan Spring, ‘Butakah Cinta’.

Persoalannya, bagaimanakah untuk menyalurkan fitrah semula jadi ini? Kepada siapakah ia harus ditumpahkan?

Kini, sudah menjadi fenomena biasa melihat pasangan remaja berpimpin tangan dan berjalan beriringan di pusat membeli belah hatta di tasik-tasik dan taman-taman bunga. Juga tidak lagi kelihatan jengkel dua insan yang berlainan jenis bergelak ketawa di dalam restoran makanan segera. Maka apakah ini yang dinamakan cinta atau ‘mahabbah’?

Di peringkat IPT, suasana cinta remaja tidak kurang rancaknya. Bermula dengan sesi suai kenal di dalam kuliah, diikuti sesi membalas sms hingga ke larut malam seterusnya mengikat janji pertemuan di hujung minggu bagi melepaskan rindu yang membara setelah terpisah buat seketika. Tidak hairanlah pada hujung minggu pusat membeli belah menjadi begitu ‘meriah’ dengan kehadiran insan-insan yang sedang asyik mendamba kasih ini. Dunia ini bagaikan mereka yang punya. Mereka bagaikan berada di dunia sendiri sehingga terkadang-kadang mereka tidak menyedari akan kehadiran orang ramai yang memerhatikan gaya ‘sumbang’ mereka. Hebat sungguh panahan cinta.

Fenomena millenium ini turut merasuk golongan yang dikatakan mempunyai ‘basic’ agama. Malahan, dalam setengah kes, golongan ini lebih terkehadapan dalam soal cinta. Mereka dianggap lebih tahu apa itu erti cinta sebenar. Cinta mereka dianggap lebih ‘islamik’ dan sejajar dengan syariah. Dimulai dengan kuliah–kuliah agama yang mana dijadikan tempat mengenali ikhwan-akhwat dan seterusnya diikuti sesi membalas sms yang hanya membabitkan kerja.

Apabila sudah kehabisan kerja hendak dibincangkan, sms ‘forward’ yang mengandungi ayat-ayat Al-Qur’an, Hadith Nabi s.a.w., kata-kata ulama’ menjadi ganti dalam meneruskan perhubungan serta dijadikan alat untuk menjustifikasikan apa yang dilakukan mereka. Apabila sudah lali dengan sms tersebut, bentuk sms mula berubah daripada ustaz-ustazah kepada saya-awak, seterusnya menjadi abang-sayang. Adakah ini yang dinamakan cinta ‘islamik’ yang berlandaskan ajaran Islam yang sebenarnya?

Lebih memburukkan lagi keadaan, dunia kini dilonggokkan dengan lagu-lagu serta nasyid-nasyid cintan-cintun yang menguasai carta-carta muzik setiap minggu. Setiap minggu pasti terdapat lagu cinta yang bagaikan cendawan tumbuh selepas hujan yang mengasyikkan serta membangkitkan semangat bercinta muncul di corong-corong radio. Dunia perfileman juga turut tidak ketinggalan dalam perlumbaan ‘mahabbah’ ini. Tidak kira filem Barat, Melayu, Hindustan mahupun Indon, unsur cinta pasti diselitkan bagi menarik minat audiens menonton filem tersebut. Pelbagai bentuk cinta telah digarap dengan cemerlang oleh pengarah-pengarah yang ‘up to date’ seperti cinta 3 segi, cinta terhalang, cinta pandang pertama dan banyak lagi. Adakah ini satu perkembangan yang sihat kepada para remaja?

Sebenarnya, nilai yang mewarnai dunia hari ini banyak dipengaruhi oleh konsep Machiavellianisme yang diasaskan oleh Niccola Machiavelli yang merupakan seorang pemikir barat dari Florence, Itali. Machiavelli, dalam bukunya, The Prince, telah menekankan konsep ‘The End Justifies The Means’ yang bermaksud niat membersihkan cara. Konsep ini membolehkan seseorang itu melakukan apa sahaja asalkan berniat baik. Konsep inilah yang diamalkan oleh mereka yang selama ini bercinta demi kebahagiaan hari kemudian. Konsep ini sangat bertentangan dengan konsep Islam iaitu ‘Matlamat tak menghalalkan cara’.

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Tiadalah aku tinggalkan setelah aku selain fitnah yang lebih berbahaya bagi lelaki daripada wanita” (Hadith riwayat Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah).

Dari Jabir Bin Samurah r.a., dari Rasulullah s.a.w.: “Janganlah salah seorang dari kalian berdua-duaan dengan wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya” (Hadith riwayat Ahmad dan Tirmidzi).

Dari Ibnu Abbas r.a katanya, saya mendengar Rasulullah s.aw. bersabda: “Janganlah seseorang lelaki berdua-duaan dengan wanita kecuali dengan mahramnya” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim).

Dari Abu Huzaifah r.a, dari Nabi s.a.w.: “Sesungguhnya Allah s.w.t. menetapkan untuk anak Adam bahagiannya dari zina, yang pasti akan mengenainya. Zina mata dengan memandang, zina lisan dengan berbicara, sedangkan jiwa berkeinginan serta berangan-angan, lalu farji yang akan membenarkan atau mendustakan semuanya” (Hadith riwayat Bukhari, Muslim dan Abu Daud).

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Kedua-dua tangan juga berzina dan zinanya adalah menyentuh. Kedua kaki juga berzina dan zinanya adalah menuju ke tempat pertemuan. Mulut juga berzina dan zinanya adalah ciuman” (Hadith riwayat Muslim dan Abu Daud).

“Dan janganlah kamu dekati zina. Sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk” (Al-Isra’:32).

Firman Allah s.w.t. dalam surah Yusuf, ayat ke-53: “Sesungguhnya nafsu itu sentiasa mengarah kepada kejahatan.”

Dalil-dalil naqli di atas sudah cukup jelas memberi gambaran di mana letaknya cinta pada pandangan Islam. Islam bukan datang untuk membunuh naluri fitrah manusia seperti yang dilakukan oleh para paderi dan sami. Tidak sama sekali. Bukan salah atau berdosa jika perasaan itu hadir tanpa diundang. Itu adalah fitrah. Cuma tundukkan naluri itu untuk patuh pada perintah Allah. Tentu ada cinta sesama insani secara Islam. Cinta secara Islam hanya satu, tiada dua, iaitu melalui PERKAHWINAN.

Cinta yang berlaku setelah ijab kabul, akad yang menghalalkan apa jua hubungan bagi dua insan yang berlainan jantina. Inilah cinta sebenar. Cinta yang bermaruah. Inilah kemuliaan Islam. Apabila Islam menegah sesuatu perkara, digantikan dengan sesuatu yang lebih baik. Jika ia menegah cinta antara lelaki dan perempuan sebelum kahwin, ia membawa perkahwinan sebagai ganti yang lebih sempurna. Ingatlah, bercinta selepas berkahwin adalah sunnah Rasulullah s.a.w.

Sabda baginda: “Tidak ada yang lebih patut bagi dua oarng yang saling mencintai kecuali nikah” (Hadith riwayat Ibnu Majah).

Jadi, bagaimana dengan kami yang belum bersedia untuk hidup ‘berdua’? Penulis tertarik dengan kenyataan Ustaz Hasrizal Abdul Jamil, “Janganlah berjinak-jinak untuk berkawan (bercinta) antara lelaki dan perempuan semasa di matrikulasi (atau masih belajar), jika kita sedia maklum yang ibu bapa tidak akan membenarkan perkahwinan, kecuali selepas tamat pengajian. Komitmen ‘atas angin’ yang tidak disegerakan kepada sebuah perkahwinan, sering berakhir hanya disebabkan oleh emosi yang saya terjemahkan ia sebagai jemu.”

Tambah beliau lagi: “Seorang lelaki dan seorang perempuan yang terlalu lama kenal tetapi tidak menyegerakan perkahwinan, akan dengan sendirinya berubah menjadi musuh akibat fitrah perhubungan itu sendiri.”

Penyelesaian Terbaik

Setiap permasalahan pasti ada penyelesaiannya. Bagi masalah ini, carilah cinta Allah dan Rasul-Nya dahulu sebelum mencari cinta sesama insan. Kamu tidak akan rugi.

“Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah Aku, nescaya Allah akan mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu" (Ali ‘Imran:31).

Timbalah ilmu sebanyak mungkin di kala usia mudamu. Sibukkan dirimu dengan ilmu duniawi dan ukhrawi, kerja-kerja persatuan, dan ibadah. Ini semua adalah ubat paling mujarab bagi merawat penyakit cinta. Kelak kamu akan menjadi seorang yang soleh dan solehah. Ingatlah janji Allah dalam surah An-Nuur, ayat ke-26:

“Perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik….”

“Dan lelaki-lelaki yang memelihara kehormatannya serta perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya (yang memelihara dirinya daripada melakukan zina), Allah telah menyediakan bagi mereka keampunan dan pahala yang besar” (Al-Ahzab:35).

Oleh itu, kata-kata bidalan, “Berkawan Biar Seribu, Bercinta Biar Satu” tidak begitu tepat dalam konteks Islam dan patut diubah kepada “Berkawan Biar Seribu, Bercinta Biarlah Untuk Teman yang Dihalalkan Oleh Islam.”

Jadikanlah kisah percintaan Rasullulah s.a.w. dan Siti Khadijah sebagai contoh terbaik untuk diteladani.

“Cintailah Yang Mencipta lebih daripada yang dicipta kerana Yang Mencipta itulah mencipta yang dicipta dan mencipta cinta untuk yang dicipta mencinta Yang Mencipta dan yang dicipta.”“Ya Allah, kurniakanlah aku cinta-Mu dan cinta orang yang cinta kepada-Mu dan cinta orang yang cinta kepada orang yang boleh hampir kepada-Mu…”.

-Allah lebih mengetahui segalanya-

Siri Kuliah Maghrib - Fitnah

Fitnah ialah menyampaikan cerita yang tidak benar supaya orang membenci atau pandang serong.

Fitnah lebih memberi kesan daripada membunuh dari segi kesannya. Jika seseorang itu difitnah, yang terjejas ialah orang yang difitnah dan keluarganya. Kesannya akan berterusan sehingga orang berhenti melupakannya dan berhenti berkata tentang fitnah tersebut sedangkan pembunuhan hanya membabitkan orang yang membunuh dan dibunuh serta akan berakhir apabila seseorang itu sudah dibunuh.

Peringatan Allah s.w.t. kepada orang beriman tentang penyebar fitnah dalam surah Al-Hujurat, ayat ke-6; "Wahai orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasiq membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga kamu menyesali apa yang telah kamu lakukan."

Amaran Allah s.w.t. kepada penyebar fitnah dalam surah An-Nuur, ayat ke-23:
"Sesungguhnya orang yang menuduh perempuan-perempuan yang terpelihara kehormatannya, yang tidak terlintas memikirkan sebarang kejahatan, lagi yang beriman, akan dilaknat di dunia dan di akhirat dan mereka pula akan beroleh azab yang besar."

(Dipetik daripada Kitab 50 Tanda-Tanda Orang Munafik Menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah)

*Kita harus memuliakan orang-orang yang Allah muliakan seperti para Rasul, Nabi, Sahabat-sahabat Nabi, Auliya' dan Alim Ulama.

*Kita boleh menghina orang-orang yang Allah hinakan seperti Fir'aun, Namrud, Qarun dan Hamman.

*Allah telah menyusun waktu solat 5 waktu sehari semalam sungguh 'cantik' supaya manusia tak lalai dan leka. Pagi, tengah hari, petang dan malam, semuanya terdapat waktu solat. Dengan kata lain, paling kurang kita pasti mengingati Allah dalam setiap 5 waktu sehari semalam.

*Antara hikmah Allah tetapkan waktu Maghrib & Isyak rapat kerana waktu malam selalunya orang sudah letih selepas seharian bekerja/belajar..Bayangkan jika masuk waktu solat Isyak dalam pukul 12 malam, mesti ramai yang akan 'halal' solat Isyak.
*Kita akan merasakan lebih berpuas hati dalam melakukan ibadah dengan ilmu berbanding jika melakukan ibadah tanpa ilmu.

# Nota ringkas daripada tazkirah Maghrib yang disampaikan oleh Ust Abdul Rahim Nasir di Surau Al-Islah, Seksyen 7, Shah Alam pada 14/11/07, jam 19.35-20.20

Ukur Baju di Badan Sendiri!

"Majlis akad nikah itu baru sahaja usai. Saya dan beberapa orang sahabat masih menikmati minuman ringan yang disediakan oleh pihak tuan rumah. Tiba-tiba seorang lelaki tua yang memang saya kenali menarik tangan saya dan berrtanya, "Kenapa orang sekarang kahwin lambat sangat?" Saya lantas bertanya, "Tuk dulu kahwin cepat?"

"Umur 15 tahun, nenek kau dah dapat anak seorang..." Terbayang anak perempuan saya yang menuntut di tingkatan 5 sekarang.

Sukar nak membayangkan betapalah di usia itu dia sudah mempunyai anak.
"Bahagia Tuk?"

"Tak bahagia apa... anak Tuk 12 orang!"

Terhibur saya berbual dengannya, semuanya diukur dengan angka.

"Saya berkahwin pada umur 21 tahun. Waktu tu masih menuntut lagi, orang heboh saya tak sabar," adu saya tanpa dipinta. Sengaja mengundang reaksi.

"Tak sabar? Pelik, kalau zaman Tuk, tu kira terlajak dah tu!"

"Betulkah saya tak sabar, Tuk? " tanya saya semacam mengusik."

Eh, taklah. Kalau nak buat baik, eloklah cepat. Selamat dari maksiat.Kalau betul tak sabar, Tuk ni lagilah tak sabar... umur 17 tahun dah kahwin, heh, heh, heh..."

"Setuju tak Tuk kalau dikatakan soal kahwin ni bukan soal cepat lambat, tapi soal dah bersedia atau tidak?"

"Setuju. Tapi kena hurailah maksud persediaan tu..." tajam Tuk membalas.

"Kalau ikut pandangan Tuk, apa agak-agaknya persediaan tu?"
"Soal ni tak boleh agak-agak... Mesti tepat."Terkedu saya dibuatnya.

Tuk ni bukan sebarang orang.

"Maksud bersedia bukan sahaja dari segi umur. Asal akil baligh dah boleh kahwin. Bukan sahaja diukur oleh badan yang sihat, pendapatan yang cukup, tapi yang penting kematangan diri. Ertinya, seseorang yang nak kahwin mesti dah mula dapat berfikir dengan baik, dah boleh sedikit sebanyak kawal perasaan, dan jiwa tu sikit-sikit dah agak tenang."

Saya menung panjang. Tertikam di sudut hati petanyaan, sudahkah saya matang sewaktu mula berkahwin dahulu?

"Jangan menung... Tuk cuma kata, dah sedikit sebanyak matang. Tak payah tunggu matang betul... nanti tak kahwin pula!" usik Tuk seperti dapat membaca fikiran saya.

Walau tanpa ijazah, Tuk sebenarnya sedang menjelaskan asas kebahagiaan rumah tangga yang kadang kala tidak dapat ditimba di mana-mana menara gading."Macam mana nak matang?" tanya saya perlahan. Malu rasanya untuk diajukan soalan sedemikian di usia 40-an ini. Terasa terlambat!

"Tentulah dengan ilmu. Dulu Tuk dan kawan-kawan.. umur sebelas tahun dah khatam Quran. Dah selesai belajar ilmu fardu ain. Rukun, sah, batal dan lain-lain ilmu asas dah OK. Bila sudah baligh buka kitab Muhimmah, baik lelaki, baik perempuan. Dah diterangkan tanggung jawab suami, isteri dan asas-asas kerukunan rumah tangga."

"Itu sahaja? Ilmu lain?" soal saya pendek."Eh, perlu. Mesti ada ilmu untuk cari rezeki. Yang otak baik, jadilah guru, pegawai kerajaan... ikut keadaan zaman tulah.

Tuk ni tak nasib baik... kerja kampung sahaja, guna tulang empat kerat, buka tanah. Itulah dusun yang Tuk kutip hasilnya sampai sekarang ni...""Tapi sekarang Tuk dah senang. Dengarnya dah dua kali naik haji."

"Tak senang. Tapi mudah-mudahan... tenang. Tulah doa Tuk, biar hidup kita tenang."

"Agaknya sebab kurang matang nilah orang sekarang kahwin lambat?" cuit saya, kembali ke tajuk asal.

"Ni agak Tuklah. Budak sekarang tak macam dulu. Mereka ni macam lambat matang. Kalau dulu umur 13 dah boleh pikul tugas. Dah berdikari, dah boleh harap jaga emak bapak. Setakat jadi imam dan baca berzanji tu lancar... tapi sekarang lain, umur dah 23 tahun pun masih bergantung kepada emak bapak. Nak jadi imam? Jauh sekali.

"Terbayang kekesalan di wajahnya.

Dia menyambung, "Sekali tu Tuk tengok betul-betul dengan mata kepala ni macam mana seorang bakal pengantin tersekat-sekat mengucap kalimah syahadah depan tuk kadhi. Bila tanya rukun sembahyang, geleng kepala. Yang dihafalnya rukun nikah saja..."

"Kalau macam tu macam mana?""Baik tak usah kahwin. Macam mana dia nak pimpin isteri dan anak-anaknya nanti? Tu baru ilmu yang paling asas, belum lagi ilmu... apa orang kata... ... parenting skill."

"Tuk pun tahu parenting skill?""Sekarang ni macam-macam sumber ilmu ada. Di radio, tv, ceramah, buku-buku... ah, macam-macam."

"Tapi Tuk, kalau tak kahwin pun susah juga... Nanti terjebak dengan maksiat," kilas saya.

"Tulah, ajaran Islam ni macam mata rantai. Lepas satu disambung satu. Bermula dengan yang paling utama, diikuti yang kedua, ketiga dan seterusnya... Ilmu tauhid, fekah dan akhlak perlu diasak di awal usia. Diiring ilmu akademik. Jadi, bila dah nak kahwin nanti, ilmu tu semua dah ada. Persediaan agama ada, persediaan material ada."

"Macam mana kalau ada yang lambat-lambatkan kahwin kerana katanya belum bersedia, dari segi material dan agama?"

"Apapun biarlah berpada-pada. Kalau nak diikutkan ilmu agama... sampai mati pun tak akan habis dituntut. Cukuplah sekadar keperluan dulu dan tambah lagi selepas kahwin. Begitu juga soal material, soal kerja, profesion... Ni pun tak akan habis-habis. Ukurlah ikut keperluan dan kemampuan diri.

Jangan sampai terlanjut usia sudahlah. Jangan nanti ilmu ada, matang ada, duit ada, calon pulak tak ada..."

"Tuk lihat macam mana keadaan anak muda masa kini?" terluncur soalan yang berbau akademik tanpa saya sedari.

"Akibat tak ikut tertib dalam menghayati ajaran Islam, keadaan jadi agak lintang-pukang sekarang. Yang berkat jadi mudarat. Tak dikahwinkan, membuat maksiat. Bila dikahwinkan, tak bertanggungjawab."

"Antara dua keadaan ni... yang mana patut kita pilih?""Perlukah kita buat pilihan?

Pada Tuk, pilihlah keadaan yang tidak memaksa kita membuat pilihan!"
Saya terdiam. Kagum. Kata-kata tersirat itu boleh mengundang seribu wacana para sarjana!

Adakah anda sudah bersedia?? Jangan hanya mahu kahwin cepat, tapi ilmu kosong dan tandus. Penuhkan di dada dengana ilmu-ilmu ukhrawi dan duniawi, barulah boleh berkira-berkira untuk hidup berdua..

Ukur baju di badan sendiri!!!

Opposition steals a march in Malaysia

KUALA LUMPUR - Bad weather and government intimidation tactics failed to prevent as many as an estimated 40,000 people from gathering in the Malaysian capital to demand electoral reforms, marking the country's largest public protest in nearly 10 years and a stiff new opposition challenge to Prime Minister Abdullah Badawi's scandal-plagued administration.

On Friday, Abdullah said the government would not tolerate street demonstrations, while his son-in-law, Khairy Jamaluddin, called the activists "monkeys" and said if the protesters sought to challenge the ruling coalition that has ruled the country since independence to do so at the polls - ignoring, or merely failing to comprehend, the premise of the rally.

Police checkpoints were stationed at all major arteries into the city and as far as the northern state of Kedah to prevent ralliers from attending, those involved in the demonstrations said. On Saturday, thousands of police were on hand, blocking off roads and cordoning protesters in various locations, to keep them from gathering en masse. Outside the Jamek Mosque train terminal police fired tear gas at largely quiescent demonstrators. According to government news reports, 245 people were arrested and later released.

The ralliers, many wearing yellow t-shirts, planned to march from the Jamek Mosque area to the king's palace to deliver a memorandum containing their electoral reform demands, including a cleanup of the voter rolls and free and fair access to the state-controlled media. Elections have in the past been plagued by allegations of phantom voting, vote-buying and manipulative gerrymandering. The election commission has failed to address these issues, said rally organizers BERSIH (Clean), a coalition of 26 non-governmental organizations as well as non-ruling political parties.

An incident witnessed by this correspondent at about 4pm on Tun Perak Road on Saturday was a window into the ill health of Malaysian democracy. As riot police stood watch behind shields, ralliers began to move parallel to them down the sidewalk. Those in the front urged the others to pull forward, but there was a pronounced apprehension about the crowd - a stutter in the step, as if the notion of free expression was only vaguely familiar.

Some twirled Malaysian flags. Others waved to police in a gesture of goodwill. Then suddenly police blitzed from the side, sending protesters scurrying. Some of those caught were dragged to the ground and kicked and punched by several officers before being hauled away. Minutes later, police rushed the shop-lined alleys behind the Jamek Mosque area, barking and banging their clubs against drawn shop fronts, as shopkeepers and customers sought cover behind lattice doors.

Plainclothesmen demanded those with cameras to shut them off or risk arrest. Back on Tuangku Abdul Rahman Road, police fired water cannons from atop police trucks crawling toward retreating protesters. An estimated 30,000 protestors managed to reach the king's palace and deliver the memorandum, according to the rally's organizers. Fitri Shukri, 31, a consultant who traveled from the northern state of Penang to attend the rally, said overall he was encouraged by the day: "This is a start. We know it takes time. But sitting at home won't help and Malaysians are beginning to realize it."

Broken promises

Abdullah came to power in late 2003, promising greater transparency and to fight the country's endemic graft. However, the general perception is that he has failed to deliver and there is a growing sense as he becomes entrenched in power that he no longer intends to. He has retained a number of high-ranking officials widely suspected of corruption. The anti-corruption agency remains under the purview of the ruling government. Critics also charge Abdullah with neglecting to address judicial corruption and electoral fraud and other cases of official abuse and neglect.

Malaysia's race-based political landscape means agendas often play out along ethnic lines. Saturday's protest witnessed the participation of a large number of members from the opposition, the ethnic Malay-dominated, Islamic PAS party, which apart from running on a clean governance platform would like to turn Malaysia into an Islamic state. But a much broader swath of Malaysian society was represented - activists, ordinary citizens, young, old, Indian, Malay, Chinese. Police expressed alarm at the large number of children present, state media reported.

"It was a citizens' event involving an issue that is quite universal," said activist Tian Chua. The last time Malaysians took to the street on such a scale was during the reformasi movement in 1998 after the nation's then deputy prime minister Anwar Ibrahim was sacked after challenging former prime minister Mahathir Mohamad's hold on power and later received a black eye from a beating in jail by police chief Rahim Noor.

Public participation in the political process waned sharply after reformasi, however. Indeed, a much overlooked consequence of the period is that the government has used that tumultuous turn of events to repel many Malaysians from being active stakeholders of the national development process. The ruling elite now often brands those vocalizing dissatisfaction with official policy short-sighted troublemakers intent on destabilizing the nation, and many Malaysians today echo that government line.

The government's rhetoric of fear and intimidation was employed once again during Saturday's protest. For instance, Abdullah was quoted as saying, "They are challenging the patience of the people who want the country to be peaceful and stable." Anonymously sent text messages warned people to stay away from Freedom Square, where an "illegal anti-government" rally would be held. It was illegal in the sense that gatherings of more than five people require a police permit and organizers were unable to obtain one on the grounds that it would block traffic and disturb business.

That the demonstration still managed to attract so many people (though supporters estimated as many as 40,000, police estimates put the number at 4,000) is testament to the level of dissatisfaction over Abdullah's governance, said Tian. Although the ralliers themselves were peaceful, and state security officials violent, it did not stop the state-run New Straits Times newspaper from running a story on Sunday entitled, "Illegal gathering causes traffic chaos in city." The story was buried on page four, reserving the front page for a photo of a girl who had had a heart transplant chomping on chicken from a skewer.

This despite that fact that international eyes were trained on Malaysia over the weekend, as much if not more over the government's handling of the rally than the calls of the demonstrators. The government's violent response to basic democratic rights has led some advocates and analysts to draw comparisons with the repressive military regime in Myanmar, which likewise aggressively extinguished street protests in August and September.

The New York-based rights group Human Rights Watch said in a statement, "If Malaysia wants to count itself a democracy, it can begin by upholding constitutional guarantees of free speech and assembly. The way the system works now, only the ruling coalition can get its messages out."

General elections are expected to be held by early next year and as it stands the voices for reform will probably only be heard in protests to those polls, which they argue will be systematically stacked in Abdullah's favor.

Ioannis Gatsiounis, a New York native, is a Kuala Lumpur-based writer.

(Copyright 2007 Asia Times Online Ltd)

Operasi Menguasai Kawasan Ubullah

Umat Islam hampir memenangi peperangan melawan puak Parsi. Setiap kali umat Islam hampir memenangi peperangan, pihak Parsi akan menggunakan depot tentera mereka di kawasan Ubullah yang amat strategik yang menyebabkan umat Islam kalah. Situasi sebegini berulang beberapa kali.

Umar al-Khattab radhiyaAllahu 'anhu yang merupakan khalifah ketika itu memikirkan cara untuk menewaskan puak Parsi. Setelah mencari-cari pemuda-pemuda di sekitar Madinah, beliau tidak mendapati seseorang pun yang layak untuk menerajui tentera Islam untuk menyerang daerah Ubullah. Beliau pun mencari dan melihat kepada veteran muslimin yang tidak ikut sama pergi berperang, takut-takut ada yang layak untuk menjadi panglima perang.

Akhirnya, Umar r.a. menjumpai seorang veteran Muslimin yang layak untuk mengepalai tentera Islam. Belaiu adalah orang yang ke-7 yang memeluk agama Islam dan pernah bersama Rasullulah S.A.W dalam peperangan Badar, Uhud dan memerangi puak-puak murtad yang diketuai oleh Musailamah Al-Kazzab Laknatullahialaih. Beliau adalah Utbah Bin Ghazwan radhiyaAllahu 'anhu . Utbah r.a. telah dilantik untuk menjadi panglima perang tentera Islam seramai 600 orang yang terdiri dari Muslimin dan Muslimat.

Seteleh Utbah r.a. bersetuju, Umar r.a. berpesan kepadanya: "Takutilah jawatan yang diberi, jangan sombong dan jangan takbur. Jawatan ini adalah nikmt dari ALLAH, janganlah dengan nikmat ini akan menghumban kamu ke dalam api neraka". Kata Umar Al-Faruq lagi: "Ajaklah mereka kepada Islam, jika mereka enggan, suruhlah mereka membayar jizyah, jika mereka enggan juga, perangilah mereka".

Maka berangkatlah tentera Islam seramai 600 orang ke daerah Ubullah. Di tengah perjalanan, umat Islam telah kehabisan bekalan makanan. Maka sahabat-sahabat pergilah mencari apa-apa benda boleh dimakan. Akhirnya, mereka menjumpai satu pohon yang seakan-akan gandum, yang mempunyai kulit yang keras. Berkata seorang sahabat: "Tumbuhan ini mungkin mempunyai racun yang diletakkan oleh pihak musuh kerana kita tidak pernah melihatnya di Madinah." Akhirnya mereka bersetuju dan mencampakkan biji keras itu ke tanah. Tiba-tiba, kuda yang dibawa untuk berperang telah makan biji tersebut. Salah seorang sahabat berkata: " Kita lihat bagaiman keadaan kuda ini sehingga waktu Subuh esok. Jikalau kuda ini mula layu akibat daripada memakan biji tadi, kita akan sembelih kuda tersebut."

Pada keesokan harinya, semua sahabat terkejut apabila tidak layu, bahkan sihat wal'afiat. Jadi, para sahabat menyimpulkan bahawa biji tersebut tidak beracun. Setelah direbus dengan air panas, biji tersebut mengeluarkan isi lembut yang berwarna putih. Rupa-rupanya biji tersebut adalah beras dan isinya adalah nasi.

Setelah menempuh perjalanan yang mencabar, para sahabat telah hampir sampai ke daerah Ubullah. Utbah r.a. memikirkan bagaimana hendak melawan pihak musuh dan menawan bandar Ubullah sedangkan mereka hanya terdiri daripada 600 orang bahkan terdapat kaum muslimat di dalam tentera Islam.

Utbah r.a. mengatur strategi peperangan dengan mengarahkan tentera muslimat berada di barisan belakang tentera Islam dan diarahkan untuk bermain debu serta memegang bendera Islam. Apakah relevannya strategi Utbah ini??

Ketika Umat Islam hampir tiba ke kota Ubullah, Utbah r.a. mengarahkan mempraktikkan strategi tadi. Dengan izin Allah, tentera Kuffar yang berada di daerah Ubullah semuanya lari lintang-pukang kerana mereka menyangka umat Islam yang datang menyerang mereka terlalu ramai bilanganya hasil daripada debu-debu yang berterbangan di belakang tentera Muslimin yang dihasilkan oleh tentera Muslimat dan panji-panji Islam yang kelihatan mara di sebalik debu-debu tersebut.

Inilah kehebatan & kekuasaan Allah..

"Kita merupakan suatu Ummat yang Allah tinggikan kerana Islam & dihina jika kita menolak Islam" -Umar Al-Faruq

"Aku takut dengan jawatan ini (gabenor Basrah) manusia akan mengenali aku, tetapi Allah tak mengenali aku" -Utbah Bin Ghazwan

*Petikan dari kuliah maghrib oleh Ust Nazmi di Surau Al-Islahi, Seksyen 7, Shah Alam pada 1/11/07, jam 8.05-8.35 malam.