Surah al-Qasas:23-29; Beberapa Perkara Yang Kita Terlepas Pandang

Ramai antara kita yang pernah berbicara, menukil serta menulis mengenai kisah cinta suci antara Nabi Yusuf 'alaihissalam & Zulaikha, sedangkan kisah tersebut masih lagi diragui sumber asalnya. Sebenarnya, ada kisah yang lebih menarik dan telah diabadikan oleh Allah subhana wa ta’ala dalam al-Qur'an, namun jarang diambil iktibar dan dijadikan contoh; iaitu kisah Nabi Musa 'alaihissalam & anak perempuan Nabi Syuaib 'alaihissalam.

Dalam kisah yang diabadikan tersebut, beberapa perkara yang sangat baik untuk kita semua mengambilnya sebagai panduan hidup:

1. Seseorang lelaki yang gagah fizikalnya harus membantu perempuan yang lemah dari segi fizikalnya. (Nabi Musa 'alahissalam membantu dua orang anak perempuan Nabi Syuaib 'alahissalam mengambil air daripada telaga kerana mereka tiada kemampuan untuk melakukannya). Lelaki dan perempuan saling melengkapi. 

2. Cara berinteraksi antara lelaki & perempuan yang bukan mahram. (Nabi Musa 'alahissalam & 2 orang anak perempuan Nabi Syuaib 'alahissalam hanya berbicara perkara yang perlu sahaja ketika berinteraksi. Tidak berlebih-lebih dalam berbicara dan tidak juga kaku sehingga tidak mencapai maksud dan tujuan yang ingin disampaikan).

3. Sifat sebenar yang harus ada pada seorang perempuan (anak perempuan Nabi Syuaib 'alahissalam telah memanggil Nabi Musa 'alahissalam setelah diminta oleh ayahnya dalam keadaan malu-malu)

4. Salah satu cara untuk menyatukan 2 hati adalah dengan cara pinangan / lamaran datang daripada pihak perempuan. Tidak semestinya dari pihak lelaki seperti adat kebiasaan. (Nabi Syuaib 'alahissalam telah meminang / melamar Nabi Musa 'alahissalam untuk salah seorang daripada anak perempuannya)

5. Mahar perkahwinan tidak semestinya berbentuk wang ringgit. (Mahar perkahwinan antara Nabi Musa 'alahissalam & anak perempuan Nabi Syuaib 'alahissalam adalah perkhidmatan yang diberikan kepada Nabi Syuaib 'alahissalam dan keluarganya selama 8-10 tahun)

6. Isteri yang solehah adalah isteri yang bersama dengan suami dalam perjuangan menegakkan agama Islam (Isteri & keluarga Nabi Musa 'alahissalam turut bersama ke Mesir untuk berdakwah di sana dan bersemuka dengan Fir'aun).

Bolehkah Orang-Orang Yang Dizalimi Berdoa Atas Kezaliman yang Menimpa Mereka?

 Hangat dikatakan kini tentang doa kepada orang yang zalim. Adakah ia dibolehkan ataupun tidak. Mari kita selak beberapa peristiwa yang telah berlaku dalam sirah Nabi Muhammad sallahu ‘alaihi wasallam, para sahabat Baginda dan para Tabien serta beberapa hadith Baginda buat panduan kita bersama.

     1. Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wasallam pernah disakiti ketika menyampaikan dakwah di Thaif. Nabi tidak berdoa kepada Allah untuk kecelakaan penduduk Thaif ketika berlindung di sebuah kebun walaupun sebenarnya Nabi mampu untuk melakukan demikian. Rintihan Nabi ketika itu:

“Ya Allah, aku mengadu kepada-Mu kelemahan kekuatanku, sedikitnya kemampuanku dan hinanya aku pada pandangan manusia. Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih, Kamulah Tuhan golongan yang lemah dan Kamu juga Tuhanku. Kepada siapa Kamu serahkan aku? Kepada orang jauh yang memandangku dengan wajah bengis atau kepada musuh yang menguasai urusanku? Sekiranya Kamu tidak murka kepadaku, aku tidak peduli (apa yang menimpa). Namun keselamatan daripada-Mu lebih melapangkan aku. Aku berlindung dengan cahaya wajah-Mu yang menyinari kegelapan serta memperelokkan urusan dunia dan akhirat. Aku berlindung daripada kemarahan-Mu atau kemurkaan-Mu terkena kepadaku. Kamu berhak untuk mencela aku sehingga Kamu redha. Tiada kuasa dan tiada kekuatan melainkan dengan-Mu.”(Sirah Nabawiyyah, Mustafa Sibaie, 28/113)

2. Sa’d bin Abi Waqqas radiallahu’anhu telah dilantik menjadi gabenor pada zaman pemerintahan Umar al-Khattab radiallahu’anhu. Beliau telah dituduh oleh seorang penduduk Kufah yang bernama Usamah bin Qatadah bahawa tidak adil dalam hukuman yang diputuskannya. Akhirnya, Sa’d telah berdoa: “Saya benar-benar akan berdoa dengan tiga doa. Ya Allah, sekiranya hambamu ini (orang yang menuduh) menipu yang dia berdiri hanya untuk tujuan ria’ dan mendapat nama, maka panjangkanlah umurnya, panjangkanlah kefakirannya dan timpakanlah dia dengan pelbagai ujian”. Lelaki yang menipu itu akhirnya telah berusia terlampau lanjut tetapi masih lagi mengorat dan mengacau anak-anak gadis. (Sahih al-Bukhari, Kitab al-Azan, hadis ke-762)

3. Sahabat Nabi bernama Sa’id bin Zayd bin ‘Amr bin Nufayl radiallahu’anhu  telah dituduh oleh seorang wanita yang bernama Arwa bahawa beliau telah merampas haknya lalu Sa’id berdoa “Ya Allah, sekiranya wanita itu menipu, maka butakanlah matanya dan jadikanlah kuburnya di dalam rumahnya”. Wanita itu akhirnya telah buta dan akhirnya ketika dia sedang berjalan, dia telah terjatuh di dalam sebuah telaga yang berada di dalam kawasan rumahnya lalu dia akhirnya mati di dalam telaga tersebut. (Sahih Muslim, Kitab al-Musaqah, hadis ke-4218) 

4. Apabila Hajjaj binYusuf al-Thaqafi membunuh seorang ulama Tabi’in yang bernama Sa’id bin Jubayr secara zalim, al-Imam al-Hasan al-Basri telah berdoa “Ya Allah, wahai tuhan yang melumat-lumatkan orang-orang yang zalim, lumat-lumatkanlah al-Hajjaj”. Akhirnya selepas tiga hari doa kebinasaan itu diucapkan oleh al-Hasan al-Basri, perut al-Hajjaj telah berulat dan membusuk dan akhirnya matinya si pemerintah yang zalim ini (al-Bidayah Wa al-Nihayah 9/9).

Beberarapa Tafsir al-Qur'an dan Hadith Nabi sallahu’alaihi wassalam mengenai doa orang yang dizalimi;

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ دُونَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ بِعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ

1. Daripada Abu Hurairah radiallahu’anhu katanya Rasulullah sallahu’alaihi wassalam bersabda: “Tiga orang yang doa mereka tidak ditolak; pemerintah yang adil, orang yang berpuasa sehinggalah dia berbuka dan doa orang yang dizalimi. Allah subhana wa taala mengangkatnya di atas awan-awan pada hari Kiamat dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit dan Dia berfirman: “Demi kemuliaan-Ku pasti Aku akan memberi pertolongan walaupun selepas seketika.” (Ahmad, al-Tirmizi, Ibn Khuzaymah, Ibn Majah).

2. Abdullah bin Abbas radiallahu’anhu telah berkata:

Bahawasanya ketika Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam mengutus Muaz Bin Jabal radiallahu’anhu ke negeri Yaman (untuk menjadi Amir dan Qadhi), Baginda bersabda kepada nya: “Hindarilah doa orang yang dizalimi, kerana sesungguhnya tidak ada antara doanya itu dengan Allah SWT hijab yang mendindingi”.

(Muttafaqun ‘alaihi; Bukhari (no: 1425), dan Muslim (no: 29); Tirmizi dalam Musnad Imam Ahmad, Abu Ya’la &  Dhiya AL-Maqdisi).

3. “Jauhilah doa orang yang dizalimi walaupun ia seorang kafir, kerana doanya tidak terdinding.(Hadith dari Anas Bin Malik radiallahu’anhu,  Tuhfatul Ahwazi Juzu’ 6 ms. 155).

4. Abdullah bin Abbas radiallahu’anhuma dalam menghuraikan ayat 148 surah al-Nisa’, telah berkata: “Allah tidak menyukai seseorang yang mendoakan kebinasaan orang lain melainkan jika orang yang didoakan tersebut menzalimi orang yang berdoa. Maka ketika itu, tidak mengapa yang dizalimi mendoakan kebinasaan orang yang dizalimi”. (Tafsir Ibni Kathir 1/571)

Ringkasnya, orang yang dizalimi boleh berdoa atas apa yang menimpa mereka dan doa mereka sangat makbul. Jika ia mampu bersabar, itu lebih baik, Jika tidak, mereka memang berhak berdoa untu hak mereka yang hilang. Awas, bagi mereka yang melakukan kezaliman. Tiada hijab antara doa orang yang dizalimi dengan Ilahi. Allahu'alam.

*Ada banyak lagi sirah, ayat Qur'an serta hadith Nabi yang berkaitan dengan keadilan, kezaliman dan yang sama waktu dengannya. Hanya dinyatakan sebahagiannya sahaja buat panduan bersama.

Pasca Haji 2012; Beberapa Pengajaran dan Peringatan untuk Orang-Orang yang Berfikir

1. Segala amal ibadah memerlukan kepada ilmu. Beberapa kesilapan dan salah faham berlaku di kalangan jemaah haji ketika melaksanakan ibadah haji kerana kurangya ilmu atau kurang mengambil berat tentang ilmu-ilmu haji sebelum melaksanakan haji. Contohnya, melontar ke jamrah dengan sekuat hati kerana menisbahkannya seperti melontar batu ke arah syaitan, tidak bermabit di Mina pada malam-malam hari tasyriq sebaliknya beriktkaf di Masjidil Haram dan tidak mengetahui perkara-perkara yang dilarang ketika berada dalam ihram.

2. Islam tidak pernah mengabaikan aspek kekuatan fizikal kepada penganutnya. Buktinya, ibadah haji yang merupakan satu ibadah yang memerlukan kekuatan dan ketahanan fizikal untuk melaksanakannya. Namun, Islam bukan hanya kepada kekuatan fizikal semata. Aspek fizikal adalah salah satu aspek daripada aspek-aspek yang ditekankan dalam ajaran Islam yang sempurna. Amat sukar melaksanakan kewajipan haji seperti  mengerjakan 7 pusingan tawaf dan saie dengan penuh sesak lautan manusia tanpa adanya kekuatan fizikal.

3. Benarlah peringatan Ilahi melalui kalamNya dalam surah al-Baqarah, ayat 197 agar janganlah bertengkar/berdebat ketika melaksanakan ibadah haji. Ia adalah salah satu daripada tiga perkara yang ditegah secara jelas oleh Allah dalam ayat tersebut. Ketika melaksanakan ibadah haji, banyak keadaan dan situasi yang sebenarnya membuka peluang dan ruang untk berlaku pertengkaran. Dengan izin Allah, saya diberi peluang untuk menghadapi situasi tersebut dan juga melihat pertengkaran berlaku di kalangan jemaah haji.

4.  Ibadah haji adalah satu ibadah yang menuntut banyak pengorbanan dan kesabaran seperti mana yang telah ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim A.S., isterinya Hajar dan puteranya, Nabi Ismail A.S. Malah, salah satu kewajipan haji, iaitu ibadah saie antara bukit Safa dan Marwah merupakan ibadah yang disyariatkan daripada peristiwa cemas Hajar mencari air untuk anaknya Nabi Ismail A.S. Banyak perkara yang dikorbankan untuk melaksanakan ibadah haji seperti harta, masa dan tenaga. Setibanya di Tanah Haram, kesabaran amat dituntut kerana setiap orang akan diuji dengan ujian yang berbeza sebagai tapisan daripada Allah untuk mencari pemenang haji mabrur di akhirnya.

5. Setiap ilmu tidak akan sempurna jika ia hanya di medan teori semata. Berdasarkan pengalaman saya, ibadah haji hanya akan benar-benar difahami selepas kita melaluinya sendiri dengan amalan dan perbuatan seperti berihram, tawaf ifadhah, melontar di tiga jamrah, miqat di mina dan muzdalifah serta wuquf di Arafah.

6. Ibadah haji khususnya Hari Arafah adalah gambaran awal kepada perhimpunan besar seluruh umat manusia kelak, iaitu perhimpunan di Padang Masyhar. Pada Hari Arafah, semua jemaah haji dikumpulkan di satu tempat (Arafah) tanpa mengira pangkat, jawatan, status, bangsa, warna kulit, jantina mahupun keturunan. Tiada ibadah haji bagi sesiapa yang tidak berwuquf di Arafah walaupun sesaat pada hari tersebut. Pada hari tersebut, semua berkumpul dengan tujuan yang satu, iaitu untuk mendapat keredhaan Allah dan diterima ibadah haji masing-masing, samalah seperti perhimpunan di Padang Masyhar kelak, tujuannya juga satu iaitu untuk bertemu Allah dan dihitungkan segala amalan sama ada ke syurga ataupun neraka. Pelbagai cara yang dilakukan oleh jemaah Haji untuk sampai ke Arafah pada hari tersebut, sama ada dengan menaiki kereta, bas, van mahupun berjalan kaki. Ketika di Arafah, ada yang selesa dengan berkhemah beserta kipas/air-cond, ada yang hanya menumpang teduh di tepi-tepi khemah dan ada juga yang hanya duduk berbumbungkan matahari yang panas membahang. Itu semua adalah gambaran di Padang Masyhar kelak. Ada yang akan memperoleh syafaat atas asbab menghafaz al-Quran, mati syahid, amal soleh khusunya 7 golongan yang dijanjikan syafaat di akhirat kelak, ada yang terpaksa menunggu lama di padang masyhar kerana banyaknya harta yang akan dihisab, dan ada juga yang sudah terseksa bermula dari alam kubur dan berlanjutan sehingga ke Padang Masyhar. Setiap orang akan membawa segala bekal di dunia sebagai modal dagangan di akhirat kelak. Namun, yang senang di dunia khususnya pada Hari Arafah, tidak semestinya akan menjadi orang yang paling senang di Padang Masyhar kelak. Orang yang paling susah di Hari Arafah mungkin merupakan orang yang paling senang di akhirat kelak.

7. Ibadah haji merupakan ibadah yang dilaksanakan sebagai tanda pengabdian diri kepada Allah dan kepercayaan penuh terhadap apa yang diperintahkan oleh Allah. Tidak semua bahkan mungkin hampir semua jemaah haji tidak memahami dengan akal manusia yang terhad kenapa sesuatu perkara ibadat itu diperintahkan. Contohnya, mengapa mesti melaksanakan tawaf sebanyak 7 pusingan, mengapa mesti bermabit di Mina paling kurang 2 malam, mengapa mesti bergerak ke Muzdalifah, seterusnya Arafah dan ke Mina untuk melontar Jamrah. Semua persoalan tersebut sukar untuk dijawab dengan akal manusia. Namun, sebagai hamba yang taat, semua ibadah dan peraturan tersebut dilaksanakan sebaiknya walaupun banyak kesukaran yang ditempuhi.

8. Amat rugi jika melaksanakan ibadah haji tanpa dapat menghayati pengorbanan Nabi Ibrahim A.S., Hajar dan Nabi Ismail A.S. dan menjiwai perjuangan Rasulullah S.A.W. dan para sahabat Baginda di Tanah Haram. Bagaimana untuk menghayati dan menjiwainya? Bacalah dan fahamilah sejarah.

9. Benarlah, ganjaran bagi haji mabrur adalah syurga dan seperti bayi yang dilahirkan (bersih dari dosa-dosa yang lepas). Tidak mudah untuk memperolehinya dan amat beruntung jika memperolehinya.

Hujan turun membasahi bumi diikuti dengan kemunculan pelangi di langit ketika dalam perjalanan pulang ke Riyadh. Tanda bermulanya musim sejuk di Arab Saudi. Semoga ia juga adalah tanda ibadah haji kami diterimaNYA. 

Artikel Lama Yang Baru Dikeluarkan: Ketika Cinta Bertasbih 2 - Satu Pengajaran

Pengajaran dan nilai murni yang dapat digali daripada filem Ketika Cinta Bertasbih 2:

1) Kalau ada jodoh, walau panjang mana pun perjalanannya, tetap akan disatukan juga

2) Perempuan baik adalah untuk lelaki baik

"(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat; dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang-orang (yang jahat); mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia" - (Surah An-Nuur;26)

3) Tugas untuk mencari rezeki untuk keluarga jatuh kepada anak sulung lelaki apabila telah kehilangan ayah dan kemampuan ibu terbatas.

4) Apabuila seseorang itu cukup baik, beragama dan berprinsip dengannya, ia bisa menarik minat sesiapa sahaja ke arahnya, umpama magnet. Bahkan, orang yang masih jauh kepada Islam juga bisa tertarik ke arahnya.

5) Kasih ibu tidak pernah ada tandingannya.

6) Pintu rezeki sentiasa terbuka asalkan rajin berusaha; perniagaan adalah salah satu pintu utama rezeki.

7) Graduan-graduan universiti tidak semestinya harus 'demand' untuk terus mendapatkan kerjaya idaman mereka. Seharusnya, mereka bermula daripada bawah dan memperoleh sebanyak mungkin pengalaman terlebih dahulu.

8) Tidur selepas Subuh boleh menutup / menghilangkan pintu rezeki umpama rezeki hilang dipatuk ayam

9) Mengaji ilmu agama jika diberhentikan, susah untuk memulakannya semula. Kena ada sedikit usaha dan memaksa diri pada peringkat permulaannya.

10) Mahasiswa harus turun, berbakti, berkhidmat, bergaul dan menyampaikan ilmu kepada masyarakat .

"Dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang); oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam ugama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka; mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah)" - (Surah at-Taubah: 122)

11) Setiap janji (insyAllah), akan dituntut kelak. Bukan hanya sekadar sebutan. haruslah diusahakan selagi yang termampu.

Artikel Lama Yang Baru Diterbitkan: Rombongan ke Banda Aceh (29 April 2011 - 1 Mei 2011)

Alhamdulillah, kami sekeluarga diberi peluang dan keizinan olehNya untuk melawat satu tempat yang amat bersejarah dan unik, terutamanya dalam lankskap sejarah Asia Tenggara, iaitu Bandar Acheh (Ejaan asal: Banda Aceh/Atjeh).

Jika disingkap sejarah Nusantara, Acheh terkenal dengan kerajaan Islam yang mempunyai hubungan yang erat dengan kerajaan Melaka. Abad mutakhir ini, Acheh lebih terkenal dengan wilayah yang sering berlaku pergolakan antara agama serta antara golongan yang menuntut kemerdekaan Acheh dan pihak pro-kerajaaan Indonesia.

Acheh menjadi sangat terkenal pada penghujung tahun 2004, tepatnya pada 26 Disember 2004, apabila satu bencana alam yang lebih popular dengan nama 'tsunami' telah melanda wilayah tersebut. Tsunami dilihat hanya sebagai bencana alam oleh pihak Barat, namun sebagai seorang Muslim, kita harus melihat lebih daripada itu. Ia datangnya dari Allah. Pasti ada hikmah dan petanda yang DIA ingin berikan kepada hamba-hambaNya supaya berfikir.

Tiba di Lapangan Terbang Bandar Udara Internasional Sultan Iskandar Muda, Banda Aceh, Indonesia pada tengah hari 29 April 2011.

Hotel Lading.. Tempat kami sekeluarga menginap. Jaraknya hanya kira-kira 300 meter daripada Masjid Raya Baiturrahman.

Pasar Atjeh.. Terletak berhampiran dengan Masjid Raya Baiturrahman. Kawasan sekitar masjid yang dimakmurkan sepenuhnya. Harus dijadikan model untuk masjid-masjid di Malaysia.

Makanan di kedai makan Banda Aceh. Halal belaka. Tidak perlu risau dan ragu. Sangat berbeda dengan kawasan lain di Indonesia.

Masjid Raya Baiturrahman.. Bukti kekuasaan Allah S.W.T. untuk mereka yang berfikir

Sumbangan Kerajaan Jepun kepada Aceh

Kapal-kapal yang tersadai; Bukti Kebesaran Ilahi

Selamat datang dalam pelbagai versi bahasa

Salah satu pesantren di Aceh

Masjid Rahmatullah

Rumah yang dibangunkan semula hasil sumbangan kerajaan Turki

Pantai yang dulu pernah menyerang Bandar Aceh

Kedai makan Aceh; tempat persinggahan sebelum pulang