Kemenangan Itu Pasti

عَن‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِير‏ ‏قَالَ: ‏ 

كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏بَشِيرٌ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏يَكُفُّ ‏ ‏حَدِيثَهُ فَجَاءَ ‏ ‏أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ ‏ ‏أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ ‏ ‏أَبُو ثَعْلَبَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا ‏عَاضًّا ‏ ‏فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا ‏ ‏جَبْرِيَّةً ‏ ‏فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ

Daripada an-Nu’man bin Basyir, beliau berkata, suatu hari kami duduk di masjid Rasulullah S.A.W. Basyir (bin Saad) adalah seorang yang tidak banyak bercakap. Lalu datang Abu Tsa’labah dan beliau berkata, wahai Basyir bin Saad, apakah kamu menghafal Hadith Rasulullah S.A.W tentang kepimpinan (al-Umara’)? Lalu Hudzaifah berkata, aku menghafal khutbah Baginda S.A.W. Lantas Abu Tsa’labah al-Khashniyy duduk dan Huzaifah berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:

“Kenabian akan berada bersamamu selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya.

Kemudian akan tiba pula zaman Khilafah di atas Manhaj Kenabian selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya.

Kemudian datang pula zaman raja yang menggigit (Malikun ‘Aadhun) selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya.

Selepas itu muncul pula zaman raja yang diktator (Malikun Jabriyyah) selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya.

Kemudian akan hadir pula zaman Khilafah di atas manhaj Kenabian…”

(HADITH RIWAYAT AHMAD 4/275, ABU DAUD 4/211, AT-TIRMIDHI 4/503)

Hadith di atas adalah satu hadith futuristik yang dituturkan oleh Baginda Rasullulah S.A.W. mengenai bentuk pemerintahan yang akan dilalui oleh umat Baginda sehingga hari Kiamat.

Ia bermula dengan zaman pemerintahan Baginda sehingga baginda wafat dan diteruskan oleh zaman khilafah di atas jalan kenabian. Ia merujuk kepada zaman pemerintahan Abu Bakar R.A., Umar R.A., Uthman R.A., Ali R.A. (ulama' bersepakat dalam perkara ini).

Selepas itu bermulalah zaman yang dimaksudkan oleh Nabi S.A.W. sebagai zaman pemerintahan Maalikun 'Aadhun (raja yang menggigit). Ia bermula dengan bermulanya pemerintahan Bani Umayyah (661M-750M/ 41H-133H), apabila Muawiyah R.A mewariskan pemerintahan Islam kepada anaknya, Yazid. Pemerintahan Islam beralih tangan kepada Bani 'Abasiyyah (750M-1258M/ 133H-656H), seterusnya pusat pemerintahan Islam berubah ke Konstatinopal di bawah pemerintahan Khilafah Uthmaniyyah (1299M-1924M).

Walaupun terdapat beberapa Khalifah Islam yang soleh dan beriman ketika tiga zaman pemerintahan ini seperti Umar Bin Abdul Aziz, Sulaiman al-Qanuni dan Muhammad al-Fatih, namun bilangan mereka terlalu kecil dan tempoh pemerintahan mereka tidak terlalu lama berbanding khalifah-khalifah lain yang bersifat 'mengigit'.

Selepas kejatuhan Khilafah Islamiyyah pada tahun 1924M, maka bermulalah zaman yang digambarkan oleh Rasullulah S.A.W. sebagai Maalikun Jibriyyah (raja yang diktator). Perkara ini dapat dilihat dengan corak pemerintahan di zaman sekarang seperti di Mesir, Tunisia, Algeria (sehingga tumbangnya negara tersebut) dan beberapa negara lain yang mana pemerintahan diktator mereka masih berkekalan seperti di Syria dan beberapa negara lain (semoga Allah S.W.T. membantu kemenangan Islam).

Selepas zaman pemerintahan para diktator, maka akan tiba zaman pemerintahan khilafah di atas jalan kenabian dan akhirnya akan berlakunya Hari Kiamat. Ia adalah suatu perkara yang masih sukar digambarkan untuk masa depan kerana ia masih belum berlaku, namun yakinlah, ia pasti akan berlaku.

Jika kita melihat Islam ditekan dan dihina saban hari, baca dan yakinilah hadith ini. Ia adalah satu motivasi dari Ilahi tentang kemenangan Islam kelak. Persoalannya, adakah kita hanya ingin memerhatikan kemenangan Islam kelak? Tidakkah terdetik di hati untuk kita bersama-sama menyumbang ke arah kemenangan Islam yang sudah dijanjikan? Jika ada, apakah sumbangan kita ke arah kemenangan Islam?

Ayuh, persiapkan diri dan menyumbanglah ke arah kemenangan Islam. Kita mungkin dapat melihat kemenangan Islam, mungkin juga ia akan berlaku selepas zaman kehidupan kita di dunia ini. Ia pasti berlaku walaupun tidak diketahui masanya. Tidak mahukah kita menjadi sebahagian daripadanya?

Wallahua'lam.

Pendidikan Percuma & PTPTN

Isu Pendidikan Percuma & PTPTN hangat diperkatakan kebelakangan ini.

Pihak kerajaan melalui Perdana Menteri Malaysia dan Akhbar Utusan mendakwa kerajaan akan terbeban malah jatuh bankrap jika hutang PTPTN dimansuhkan. Menteri Pengajian Tinggi pula mendakwa pelajar Melayu akan terjejas jika pinjaman PTPTN dimansuhkan.

Ketua Pembangkang menjanjikan permansuhan hutang PTPTN jika Pakatan Rakyat memerintah Malaysia selepas Pilihan Raya ke-13 kelak. Pengarah Strategik PKR datang bersama teori ekonomi dan pengurusan bagaimana untuk melupuskan beban hutang PTPTN, begitu juga dengan Naib Presiden PAS. Bahkan, Naib Presiden PAS tersebut lebih awal menjanjikan penghapusan hutang PTPTN bagi anak-anak Kelantan jika royalti minyak Kelantan diberikan kepada Kerajaan Negeri Kelantan seperti yang sudah termaktub dalam perjanjian.

Melihat kenyataan yang berbeza dan saling bertentangan ini, maka muncul pula golongan pertengahan yang menggangap ini hanyalah mainan politik dan angan-angan kosong daripada pembangkang/mahupun sogokan yang menakutkan daripada kerajaan.

Sebagai mahasiswa, apakah pendirian kita?

Sebelum berbicara jauh, perkara yang paling penting dan utama adalah kita kena bezakan antara pendidikan percuma dan PTPTN. Dua perkara yang berbeza.

Secara peribadi, saya berpendapat pendidikan di Malaysia harus diberikan secara percuma sehingga ke peringkat ijazah pertama untuk semua rakyat Malaysia. Pendidikan peringkat sarjana dan kedoktoran diberikan percuma jika pelajar tersebut melepasi tahap kecermelangan tertentu.

Secara peribadi, saya berpendapat PTPTN tidaklah harus dimansuhkan tetapi harus diubah beberapa  perkara. Jika sistem pendidikan percuma berjaya dilaksanakan, PTPTN akan menjadi tabung atau 'sumber' kewangan untuk mereka yang tidak berkemampuan bagi menyara kos hidup seperti makan minum dan lain-lain.

Kita harus mengakui bahawa tidak semua keluarga di Malaysia mampu untuk meyara hidup seharian dengan selesa. Masih ramai yang mengikat perut untuk meneruskan hidup. Bantuan PTPTN dilihat mampu untuk menjadi alternatif kepada mereka yang kurang berkemampuan.

Apa yang perlu diubah daripada PTPTN adalah caj tambahan daripada pinjaman PTPTN tidak perlu dikenakan. Peminjam hanya perlu membayar mengikut jumlah yang dipinjam sahaja. Pinjaman kerajaan negeri seperti Negeri Selangor dan Kelantan boleh melaksanakannya, kenapa tidak bagi pengurusan PTPTN?

Saya juga berpendapat cara pembayaran balik PTPTN haruslah diubah. Peminjam hanya perlu membayar apabila sudah mempunyai pekerjaan. Kadar pembayaran pula mestilah pada kadar yang munasabah dan tidak membebankan peminjam.

Hadiah saguhati and intensif haru diwujudkan dan diberikan kepada mana-mana pelajar yang cemerlang, baik buat mereka yang meminjam PTPTN mahupun tidak. Ia akan menggalakkan para pelajar untuk lebih berusaha bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu. 

Saya amat terkejut apabila mendengar dan membaca kenyataan Perdana Menteri Malaysia,Timbalan Perdana Menteri Malaysia dan Menteri Pengajian Tinggi. Mereka memberikan sebuah gambaran yang sangat buruk jika hutang PTPTN dimansuhkan.

Memansuhkan secara tiba-tiba hutang PTPTN adalah suatu yang amat mustahil, namun melihat kepada cara kerajaan menguruskan wang dan harta rakyat, sebenarnya ia bukanlah suatu yang mustahil.

Pelepasan hutang sebanyak kira-kira RM589 juta kepada Tan Sri Tajudian Ramli dan pemberian pinjaman sebanyak hampir RM250 juta kepada keluarga Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil adalah dua contoh cara pengurusan kerajaan yang membimbangkan. Kronisme, ketirisan dan rasuah yang sekian lama menjadi amalan pelbagai lapisan masyarakat bermula daripada yang atas hingga ke bawah adalah perkara sebenar yang membebankan dan merugikan negara.

Perkara yang paling pokok yang perlu diubah adalah cara pengurusan pemerintahan. Ia tidak akan menjadi satu isu jika kerajaan memang benar-benar melaksanakn good governance, namun masih belum mampu untuk memberikan pendidikan percuma. Ketika itu, menjadi kewajipan keapda rakyat untuk bersama kerajaan dan membantu meringankan beban kerajaan.

Andaikata ditakdirkan Allah S.W.T. bahawa Pakatan Rakyat memerintah Malaysia selepas PRU ke-13 nanti, laksanakanlah good governance terlebih dahulu. Jika mampu untuk melaksanakan pendidikan percuma secara keseluruhannya, maka laksanakanlah. Jika tidak mampu, maka laksanakanlah secara berperingkat dan setakat termampu.

Andaikata kerajaan sekarang ditakdirkan Allah S.W.T. untuk terus memerintah Malaysia, berubahlah dan sedarlah bahawa kuasa adalah amanah. Laksankanlah good governance untuk kebaikan rakyat yang menjadi tanggungjawab anda.

Kepada para penghutang PTPTN, lunaskanlah hutang anda kerana hutang tersebut tetap menjadi tanggungjawab kamu semua yang akan disoal kelak. Berdoalah bahawa pemerintah yang memerintah Malaysia kelak adalah pemerintah yang adil lagi soleh, lantas menghilangkan bunga terhadap hutang atau mengurangkan kadar hutang, bahkan jika bermampuan, memansuhkan hutang kamu.

Allahu'alam.